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Ritraggo queste città documentandone i diversi stili di vita dei suoi abitanti, la varia umanità, le condizioni sociali, la quotidianità domestica, la vita pubblica dei mercati e dei mestieri. Signore in kimono e impiegati. Il movimentato, sfuggente, frivolo, effimero ed onirico mondo dei quartieri dell’intrattenimento notturno, groviglio di vicoli bui che non dormono mai. Casette basse, locali minuscoli, lanterne ed insegne neon. Avventori in cerca di alcool e cibo di strada.

Essere nudi o essere davanti al nudo è quanto di più antico e di più inaudito ci sia. Il corpo nudo dichiara, innanzitutto, che non si toglie più nulla. La pelle annuncia che questo corpo ha la forma di un’anima, che questa superficie non ricopre una profondità, è la profondità stessa. Come diceva Paul Valery “la profondità dell’uomo è la sua pelle”, l’interiorità del soggetto nudo è incarnata sulla superficie. E come diceva Nietzsche “il Sé abita nel tuo corpo, è il tuo corpo”. Perciò questo significa anche che il corpo nudo non può più strapparsi via altro, non ha altro da mostrarci se non sé stesso. L’esposizione allo sguardo altrui, al desiderio altrui, equivale a un’attestazione di esistenza. Non esiste alcuna nudità solitaria; la nudità è sempre un rapporto: con altri, con sé, con l’immagine. Allora l’esposizione indifesa del corpo è anche la soglia dell’eros.